POSICIÓN CRÍTICA

Piensa en decisión libre

La inteligencia del ser humano se basa en la adquisición de todo tipo de conocimiento y en su valorización crítica para hacerla aplicar como capacidad de acción. Entonces, todo tipo de conocimiento es asimilado y elaborado o determinado funcionalmente para solucionar problemas -en aras de conseguir o de acercarse a unos ideales-, gracias a o permitido por el análisis crítico que valida que tal camino disertado es una solución, es un logro de convivencia o de progreso.

El enemigo de la posición crítica no es decisivamente la pobreza, sino el amaneramiento dogmático o el convencionalismo que considera al librepensamiento como una instigación contra el orden que se pretende imponer -por eso, es el delito que más imputa el poder a lo que no le gusta; porque a la Iglesia, al Estado, a los enriquecidos de mil maneras no les apetece verse heridos, sino orgullosamente a salvo de quienes dudan de sus privilegios, a costa de lo que sea-.

Así, la posición crítica valientemente e independientemente se ha de defender, porque es la única disidencia posible contra los que todo lo deciden y lo controlan a sus antojos -o lo manipulan sencillamente-.

La posición crítica siempre discierne y demuestra, mientras que el convencionalismo cerrado o del fundamentalismo ordenan. También, la posición crítica pormenoriza, mientras que la política autoritaria y los medios de comunicación(*) obedientes o dependientes se decantan por el miedo, por la sospecha -para que nada cambie- y por los lemas de "Por el bien de la nación", "Todo por la patria", "En nombre de Dios...", "Si entran otros se destruirá todo", etc.

En fin, no de deben delegar nuestras libertades en manos de algunos para siempre, sino en manos de nosotros mismos. Y la libertad de expresión de la razón se odiará, claro, pero es... la libertad de expresión, de expresar también lo que impide expresión.

(*) Algunos ya se dedican a publicar las conversaciones privadas, publicando todo lo que hace el poder y ocultando, en lo hipócritamente posible, los hechos o las protestas sociales.